هناك صورتان لجدار Dunhuang 285 الجداري الذي يجلس على الكرسي ؛ 257 جداريات كهف بها نساء يجلسن على مقاعد ومقاعد متقاطعة. هناك نساء يجلسن على مقاعد البدلاء في كهف لونغمن الحجري. هذه الصور تستنسخ بوضوح استخدام الكراسي والبراز في عائلة شيفانغ النبيلة خلال السلالات الشمالية والجنوبية. على الرغم من أن المقعد يشبه الكرسي والبراز في ذلك الوقت ، لأنه لا يوجد شيء مثل الكرسي أو البراز ، فقد اعتاد الناس على تسميته "سرير هو". في المعبد ، يستخدم غالبًا للتأمل ، لذلك يُطلق عليه أيضًا اسم سرير زن. بعد عهد أسرة تانغ ، زاد استخدام الكراسي تدريجياً ، واستخدم اسم الكرسي على نطاق واسع قبل فصله عن فئة السرير. لذلك ، عندما يتعلق الأمر بأصل الكراسي والمقاعد ، يجب أن نتحدث عن السرير من سلالة هان ووي.
كان هناك أيضا تفسير لكلمة "كرسي" قبل عهد أسرة تانغ. كان يطلق عليه "من قبل السيارة" ، وهذا هو ، سياج السيارة. دورها هو الاعتماد على الناس عند ركوب السيارة. استلهم السور اللاحق ، على شكل سياج مثبت على منصة بأربع أرجل ، من السياج بجانب السيارة واستخدم الاسم "كرسى". انطلاقا من المعلومات الحالية ، فإن أسرة تانغ لديها كرسي.
من السلالات الخمس وحتى عهد أسرة سونغ ، كانت المقاعد البارزة تحظى بشعبية غير مسبوقة ، كما تمت زيادة شكل المقاعد. كان هناك كراسي بذراعين وكراسي بذراعين وكراسي. في نفس الوقت ، اعتمادًا على مستوى الشرف ، يختلف شكل الكرسي ومادة ووظيفته أيضًا.
احتفظ الأثاث من السلالات الخمسة وحتى أسرة سونج بشكل عام بتراث أسرة تانغ ، ولكن الأثاث عالي الجودة كان أكثر شعبية من ذي قبل.
